Oremus Kwiecień 2024

W kwietniowym numerze miesięcznika „Oremus”:

• czytania i modlitwy mszalne na każdy dzień;
• wprowadzenia liturgiczne i rozważania, które napisał ks. Krystian Chmielewski, wikariusz parafii Zwiastowania Pańskiego w Warszawie po Archidiecezjalnym Seminarium Misyjnym „Redemptoris Mater”; studiował teologię dogmatyczną i duchowość na Papieskim Wydziale Teologicznym (obecnie Akademii Katolickiej) w Warszawie;
• modlitwy wiernych przygotowane przez Katarzynę;
• wprowadzenie do okresu wielkanocnego. Jego autorem jest ks. Krzysztof Porosło, teolog-dogmatyk, zaangażowany m.in. w organizowanie rekolekcji liturgicznych „Mysterium fascinans”, wykładowca Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, archidiecezjalny duszpasterz akademicki, autor wielu artykułów i książek;
• tekst z działu „Pytania i odpowiedzi”. Ks. Bartosz Szoplik, liturgista, proboszcz parafii Zwiastowania Pańskiego w Warszawie, odpowiada na pytanie: „Mimo oburzenia wielu parafian pojawił się w naszej parafii paschał z plastiku. Argument ekonomiczny czy estetyczny to jedno, ale jak przeżywać i przyjmować orędzie wielkanocne, gdy słowa nie współgrają z obrazem, a symbolem zwycięskiego światła Chrystusa jest plastik?”;
• rozważania Drogi Światła autorstwa s. Ewy Kopiec CHR, jadwiżanki z Krakowa, katechetki;
• propozycje śpiewów na niedziele, uroczystości i święta, przygotowane przez Adama Kowalskiego, organistę w parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Świętej Lipce.

W ramach „Liturgicznego ABC” Maciej Zachara MIC kontynuuje temat pochodzenia i historii obrządku hiszpańsko-mozarabskiego. Michał Kozak MIC w dziale „Pokochać Psalmy” rozważa Psalm 4, którego fragment stał się „częścią komplety, czyli brewiarzowej modlitwy przed spoczynkiem. Lud Boży modli się tym psalmem w niedziele i uroczystości, gdy dzień się kończy, składając z ufnością swe życie w dłonie Boga na czas nocnego odpoczynku”. Halina Świrska, autorka „Naszej okładki”, omawia obraz „Ukazanie się Chrystusa apostołom mimo zamkniętych drzwi” (Duccio, XIV w.).

Ponadto w numerze – jak zawsze – części stałe Mszy świętej.