Logika wobec religii. Religia wobec logikii

Jak (…) mówić o Bogu i o religii?

Logika religii ma tu wiele do powiedzenia, pokazując, iż nie sprzeciwia się ona kanonom zdrowego rozsądku, a wnioski, do których dochodzi nie są bezpodstawne. Jest jednak coś, co stoi przed nią. Bez tego czegoś cała koncepcja wyjaśnień logicznych narażona jest na pokusę ekstrapolacji. Tym czymś jest opisana już subtelność filozofowania. Każe ona stawiać pytania, ale po to, by wydobyć z nich coś, co zwie się prawdą. To nakazuje przyjąć postawę wyczucia i uszanowania. Mało tego, subtelność filozoficzna domaga się od tego, kto ją uprawia, by sam był zakorzeniony w prawdzie. Prawda ta jest wypadkową dwóch rzeczy: odwagi w stawianiu pytań, a jednocześnie pokory poznawczej wobec tego, komu lub czemu stawiane jest pytanie. Odnosi się to szczególnie do kwestii Boga. Jest tu miejsce zarówno dla ściśle racjonalnego myślenia, jak i dla milczenia wobec tajemnicy, dla logiki, jak i dla teorii aktu religijnego.

Filozoficzne analizy J. M. Bocheńskiego pozwalają sformułować ważny wniosek, iż refleksja nad religią może być i powinna być racjonalna; że religia nie jest zbiorem iluzji, a rzetelnym rodzajem wiedzy. (Fragment Zakończenia)

Na niniejszą książkę składają się dwa rozdziały:

• Logiczna analiza religii,
• Filozoficzna analiza aktu religijnego wobec logiki religii,

w ramach których Autor przedstawia między innymi: podstawowe założenia filozoficzne (ontologiczne i teoriopoznawcze), metodologiczne podstawy rozważań o religii, główne założenia logii religii, analizę logiczną pięciu dróg św. Tomasza z Akwinu, filozoficzną analizę aktu zdziwienia, oraz „logiczność” przyświadczeń religijnych.

Towar z kategorii Outlet
Tytuł może zawierać następujące uszkodzenia: uszkodzoną, porysowaną, pogiętą okładkę, zagięcia, zżółknięcia stron, itp. Towar z tej kategorii nie podlega wymianie na towar pełnowartościowy. Ilość egz. ograniczona.